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传授武术。 正果法师率中国佛教协会迎奉佛像代表团访问泰国。 日本佛教大学授予中国佛教协会会长赵朴初居士名誉博士学位。1983年 中国佛教协会建议汉族僧尼受戒时废除在头顶烫香疤的仪式。1984年 ...20年后的第一次。1987年 正果卒于北京广济寺。生前著有《禅宗大意》、《辩了不少义论讲义》等。 第二届日中佛教学术会议在北京召开。1989年 海灯法师卒。著有《气功精要》等。 班禅额尔德尼·...
虚云
|佛学论文|因明|五明|
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问题”的副题。其实,正如众所周知的是,正果法师的《佛教基本知识》本非佛教入门教课本一样,以“佛学基本问题”为副题的上述三篇论文,也决非佛学基础知识读本,而是吕澂先生对佛学的基本、普遍、重要的教理、观念...一为出离三恶趣而趋向人天善趣;一为出离轮回生死而趋向三菩提。此外,法藏法师在《华严一乘教义分齐章》卷三中认为,声闻修道者有渐出离、顿出离之别:“又进修道人有其二种,一渐出离,断欲界九品中前六品,尽得...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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那时阐发之机尚未成熟,有些内容尚不切于大陆最紧迫的需要而已。其不同之三,赵朴初在提倡人间佛教的同时指出:“应当发扬中国佛教的三个优良传统”,即农禅并重,注重学术研究,进行国际友好交流。(同上)正果法师的...抉择。他一生讲经多达五十余种,虽亦有随缘应时而讲,然即使如此,其发挥也与一般讲经法师不同。就大体而论,约自1921起,太虚的讲经就与人生(人间)佛教的提倡密切相关。他认为就终极而言,人间佛教已囊括了五乘...
邓子美
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答案。正果法师在他编述的《禅宗大意》中,有一段非常精辟的论述。他说: “同一问题,为什么应答都不同?那是因为禅的根本法,是超越一切的无生法,是离却形式与概念的,所以无碍自在,绝不会为任何语言形式...正是禅宗普及、兴盛的时代。在禅宗的影响之下,不但空灵疏淡之风开始进入音乐风格领域,更重要的是,禅理、禅趣与禅宗的思想方法使中国的艺术家们打开了慧眼。佛教法师与先得禅宗真谛的文人音乐家们几乎同时表达了他们...
不详
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似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者”。正果法师《禅宗大意》,见《禅宗历史与文化》第196页,黑龙江教育出版社1988年版。 文益参地藏院罗汉桂琛而得悟。其悟道因缘,对他...
吴言生
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九四届毕业僧普正、达正两位法师启程至韩国圆光大学圆佛教思想研究院留学。普正、达正二位法师计划在该校学习三年。 12月7日 中国佛学院已故副院长正果法师圆寂十周年纪念法会在广济寺大雄宝殿隆重举行。中国...九三级本科生暨第五届研究生毕业典礼。院长赵朴初居士、中共中央统战部王满庭副局长、国务院宗教事务局杨同祥副局长、中国佛教协会副会长兼秘书长刀述仁居士、中国佛教协会副会长兼中国佛学院副院长圣辉法师、中共...
徐季良
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仙人,以无我人众生寿者四相修行,正是给我们作出了“无诤”的示范。
我本身有类似这方面的经历。皈依正果法师受菩萨戒后,为了早日了清业缘以便修行往生,行菩萨道,发愿每日持《...
王智隆
佛学论文|因明|五明
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并身体力行,以后又由其学生、当代佛学泰斗印顺导师详加论证、弘扬,使人间佛教理论体系渐趋完备;同时,赵朴初居士、巨赞法师、明真法师、正果法师等在大陆历经艰难,大力提倡与推动;星云法师、圣严法师、证严法师...中国汉传佛教界这种矛盾而消极的心态,太虚大师以菩萨大无畏的精神领导了新佛教运动,他1913年在寄禅法师的追悼会上,提出教理、教产、教制三大革新思想,强调 “今后佛教应多注意现生的问题,不应...
不详
佛学论文|因明|五明
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为伴。该组以印顺法师为指导,妙钦法师助理。
③中国佛学组:依禅、台、贤、净、为主,其他各宗派经论为伴。该组以苇舫法师为指导,正果法师为助理。
④现代佛学组:依虚大师的全都著作为主、近代各家...了法法师:太虚大师僧教育的宏图与实践
前 言
太虚大师是近代佛教史上著名的佛学思想家,杰出的佛教教育家。他曾于一九三二年在浙江的一次演讲会中说: “佛教僧伽教育关系佛教存亡的前途...
了法法师
佛学论文|因明|五明
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中国佛教协会副会长的正果法师(1913-1987),曾撰《人间佛教寄语》一文,主张将佛教的修行与现实生活相互融通,认为“学佛的基本条件,也就是要完成人格。”“所以学佛的人,应该注重最基础的道德修养,从事...《法音》2003年第1期。 [7] 《中国佛教协会章程》(2002年9月18日中国佛教协会第七次全国代表会议通过),《法音》2002年第10期。 [8] 正果法师:《人间佛教寄语》,净慧法师主编:...
董 平
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